擁抱是無聲的語言
久別重逢、惜別傷離,四目相對,不知說什麼,最好的方法就是張開雙臂、迎向前去,來個深深的擁抱。連拳擊比賽都如此,當兩邊筋疲力竭,既打不動,又不希望被打時,最好的方法就是擁抱。
打球扭傷了背,去復健。醫生先為我電療熱敷了半個鐘頭,又要我躺平,為我指壓。最後叫我坐起來,從後面把我緊緊抱住大約五秒鐘,然後氣喘咻咻地說:「好了!覺得如何?」
我轉轉身子,說「不錯!尤其最後那緊緊一抱,第一次碰到這種治療法,居然有放鬆的效果。」
醫生笑了:「可見你太少被抱。你不知道擁抱能治百病嗎?回去叫你老婆多抱抱你,像我一樣用力、狠狠地抱!一抱解千愁!」又聳聳肩說:「現代人哪!太忙、太少抱,錯失了最原始又最有效的身心治療。」
怪不得兩年前,「免費擁抱(Free Hugs)」活動由澳洲發起之後,一下子就感染了全世界。只見有人站在街頭,舉著「Free Hugs」的牌子,願意被擁抱的人只要走過去,就能接受一個大大的擁抱。
有人說那些舉著牌子的人,才是渴望被擁抱的人, 他們希望從陌生路人的身上得到慰藉。也有人說他們是願意無條件獻出擁抱的,每個希望被擁抱的人都可以向他們索取。
我覺得兩邊都有理,但說得最棒的應該是美國著名漫畫家比爾.肯恩(Bill Keane):
「擁抱就像丟回力標,能夠得到立即的回抱。」
2008年9月11日 星期四
2008年9月1日 星期一
轉貼:少吃鹽就相當於補鈣
少吃鹽就相當於補鈣
補鈣的方式多種多樣,吃鈣片、曬太陽、喝骨頭湯,為了讓體內鈣質充足,人們想盡辦法。但科學家教我們最經濟有效的補鈣方法,那就是「少吃鹽就相當於補 鈣」。
新華網引述英國科學家研究發現,鹽的攝入量越多,尿中排出鈣的量越多,鈣的吸收也就越差。也就是說,日常生活中減少鹽的攝入,就能增強鈣質吸收。
研究人員指出,正常人24小時排鹽量約為3到5公克,那麼在食物中每日補充五公克,就可以滿足人體正常需要。世界衛生組織推薦,每人每天食鹽攝入量不宜超過五公克,照這個標準身體力行,就能減少體內鈣質流失。
補鈣的方式多種多樣,吃鈣片、曬太陽、喝骨頭湯,為了讓體內鈣質充足,人們想盡辦法。但科學家教我們最經濟有效的補鈣方法,那就是「少吃鹽就相當於補 鈣」。
新華網引述英國科學家研究發現,鹽的攝入量越多,尿中排出鈣的量越多,鈣的吸收也就越差。也就是說,日常生活中減少鹽的攝入,就能增強鈣質吸收。
研究人員指出,正常人24小時排鹽量約為3到5公克,那麼在食物中每日補充五公克,就可以滿足人體正常需要。世界衛生組織推薦,每人每天食鹽攝入量不宜超過五公克,照這個標準身體力行,就能減少體內鈣質流失。
2008年7月29日 星期二
轉貼:受用一生的智慧
『心不難,事就不難!』
「行動」永遠比「空談」有用,
「動手做」永遠比「空害怕」有效!
碰到困難時,別淚眼汪汪,
勇敢站起來,動手做就是了!因為,
「征服困難,就是榮耀;」「克服逆境,才是喜悅!」
其實每個人都有潛力,都可能完成「不可能的任務」。
『做個生命的神射手』
有人說:「我就是沒那個運氣!」
可是,有運氣,沒實力,又有何用?
其實,「機會,是留給準備好的人!」
機會來時,一定要準備好!
有實力、有勇氣,才能一炮而紅!
中場遠射、空心進籃,的確是有點幸運;
但是,假如平常沒有用心苦練,
幸運之神怎可能獨厚他一人?
「神射手」的美名,並不是每個人都可以享有的,
「神射手」是平時汗流浹背、默默苦練,
並在時機來臨時,懂得緊緊抓住的人,
才配享有的榮耀啊!
其實,我們應該給自己一個超級任務,
時常給自己定一個目標,做個「生命的神射手」。
「希望可以寄託於明天,行動必定實踐在今天!」
完成「超級任務」就是「超級人生」。
失敗,不要灰心;挫折,不要絕望!
只要「蹲好馬步」、心存「陽光態度」,
苦難,絕不會是永久的名詞;
你,仍可做個「生命的神射手」!
「行動」永遠比「空談」有用,
「動手做」永遠比「空害怕」有效!
碰到困難時,別淚眼汪汪,
勇敢站起來,動手做就是了!因為,
「征服困難,就是榮耀;」「克服逆境,才是喜悅!」
其實每個人都有潛力,都可能完成「不可能的任務」。
『做個生命的神射手』
有人說:「我就是沒那個運氣!」
可是,有運氣,沒實力,又有何用?
其實,「機會,是留給準備好的人!」
機會來時,一定要準備好!
有實力、有勇氣,才能一炮而紅!
中場遠射、空心進籃,的確是有點幸運;
但是,假如平常沒有用心苦練,
幸運之神怎可能獨厚他一人?
「神射手」的美名,並不是每個人都可以享有的,
「神射手」是平時汗流浹背、默默苦練,
並在時機來臨時,懂得緊緊抓住的人,
才配享有的榮耀啊!
其實,我們應該給自己一個超級任務,
時常給自己定一個目標,做個「生命的神射手」。
「希望可以寄託於明天,行動必定實踐在今天!」
完成「超級任務」就是「超級人生」。
失敗,不要灰心;挫折,不要絕望!
只要「蹲好馬步」、心存「陽光態度」,
苦難,絕不會是永久的名詞;
你,仍可做個「生命的神射手」!
2008年3月30日 星期日
轉貼:勤勞的貧困者:越來越多"箱男"淪落日本街頭
勤勞的貧困者:越來越多"箱男"淪落日本街頭
那台灣呢? 是不是也會淪落到這樣的地步呢?!
2008-03-28 14:58:50 來源:中國新聞網 編輯:楊冬霞
不談日本的“貧困率”,也不談衡量社會貧富懸殊的國際標準“吉尼系數”,只談日本的流浪族以及它的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民。
中新網3月28日電 新加坡《聯合早報》3月28日發表文章說,勤勞富裕的日本有個奇特景觀,就是夜晚總有一批人,不論是炎熱的夏天,還是嚴寒的冬天,都在公園、河畔、地下道露宿,不知底細的人還以為大城市的日本人真浪漫呢。
文章摘錄如下:
這批“露宿者”,社會學家稱他們為“流浪族”,官方則稱他們是“Homeless”,有小說曾將他們描繪為“箱男”,但絕不是東京都知事石原慎太郎口中的“第三國人”,也不是靠乞討過日的乞丐。日本基本上是個沒有乞丐的國家。
著名作家安部公房1973年的小說《箱男》,不僅細膩地描繪了城市流浪漢的生活實況,也深刻描繪了社會的冷酷與人性的殘酷。小說中,一名30歲的攝影師由於好奇而親自製作裹身的紙箱,進而淪為街頭流浪漢。《箱男》的主角攝影師是虛構,但這類流浪漢卻充斥東京、大阪等大城市,安部公房將“箱男”描繪為“自願的流浪族”,固然很富戲劇性,卻沖淡了流浪者的悲哀,也許就是他的敗筆。
日本絕大部分“箱男”,一不是天生的懶骨頭;二不是小說虛構的都市探險家;三是不乞討,不盜竊,也不是一般觀念中的社會渣滓;四是他們淪落大城市,是勤勞、生存意志強的失敗者。
但近年來,這類流浪族不僅沒有因為經濟情況好轉而減少,反而有越來越多的趨勢。什麼原因呢?他們不是一個特殊的部族,不像歐洲的吉普賽人是世襲的流浪漢,經濟不景固然是它發生的溫床,更重要的還是日本的社會結構,使他們只能沉默著往下沉淪。因此,即使經濟情況好轉,他們也已經不能回頭,所以人數有增無減,擴大了所謂“下流社會”。
流浪族的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民
不談日本的“貧困率”,也不談衡量社會貧富懸殊的國際標準“吉尼系數”,只談日本的流浪族以及它的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民。
首先,“飛特族”是日本的新造語。Freeters是典型的“和造英語”,只用片假名書寫,中文無法對譯,唯有音譯它為“飛特族”。詞根Free 是英文(自由),詞尾ter取自德文的Arbeiter(工人),直譯便是“自由工人”。
日本較早時流行“尼特族”(NEET)一詞,是指一群“不上學,不就業,不受訓”的“三不”青年。但“飛特族”並非“尼特族”的延續或成長,而是經濟不景,即“平成蕭條”帶來的特殊產物。這個詞還有嚴格規定,只有年齡介於15至35歲又無正規職業的青壯年才能稱為“飛特族”。當初,與其說是個貶義詞,毋寧說是個反映世象的流行語。但後來卻證明,這是誤導年輕人的陷阱,社會沉淪的過程,也是貧富懸殊的證明。
“飛特族”興起的原因,一是日本經濟進入平成蕭條之後,企業大幅度削減員工人數,有人被裁,有人求職無門,形成所謂“就業冰河時期”;其二,先有“尼特族”的出現,後有“飛特族
”的興起,傳媒還美化它為社會新潮流,似乎是必然的趨勢。統計顯示,這期間的飛特族人數,從1990年的181萬人,到2001年已增加一倍到417萬人,2006年以後官方統計數字雖然略有減少,卻沒有證據顯示這些人已獲得拯救,或他們已找到翻身機會。
其實,各種名堂的臨時工的出現,根本原因在於企業要削減成本,不僅傳統終身雇傭制度崩潰,年輕人要就職謀生的道路被切斷,使越來越多剛離校的青年,唯有打臨時工或當“派遣社員”掙扎求存。早期的“飛特族”,現在轉眼成了“老飛特”,不僅是工作沒有保障的廉價勞工,而且跟著年齡的增長加速沉淪,百川納海,他們都成了“流浪族”的生力軍。
“飛特族”外表瀟灑自由,實際是一批在消磨青春的廉價勞工;“派遣社員”則是連基本自由都沒有的另一種廉價勞工。他們向名為“派遣會社”的私人職業介紹所尋求援助,等待隨時傳召,無條件接受分配,可能是建築工地,也可能是工廠或辦公室,去填補職位空缺或做單純的體力勞動。一沒有工作保障,二沒有勞工保險,三沒有社會福利,四沒有職業訓練,他們其實是有靈有肉的現代機器人。
日本政府立法承認“派遣業”,據說原本是要讓擁有特殊職業技能的人,如會計師、電腦程式員等等發揮所長,加速IT的發展,不料卻成了企業壓低工資成本,不需對僱員負任何雇傭關係責任的新方式。資料顯示,從2001年至2006年五年間,日本的正規員工減少了400萬人,非正規員工則增加了430萬人。換言之,越來越多年輕人喪失就業機會,不僅使貧困人口急速增加,而且還改變了社會結構,成為整體結婚率下降,出生率激減的主要原因。
當然,首當其衝的受害者是15至34歲的年輕人。據2006年的總務省《勞動力調查》,有27.2%的年輕人是非正規僱員。換言之,每三個人中便有一人是非正式僱員。這些人不僅沒有固定的工作,將來也不會有機會回到雇傭關係的正軌,因此他們肯定是日本新“格差社會”的底層成員。
不論是“飛特族”還是“派遣社員”,都不是正式僱員,基本特點是工資低,解雇自由,因此成為企業對抗平成蕭條的最強武器。統計顯示,如果男性正式僱員的薪酬是100,女性正式員工是67.1。男性臨時工只有52.5,女性臨時工更少到46.3。由於70%的人成不了正規員工,年收不到200萬日元的低收入戶大增。根據日本國稅廳的報告,2005年的全國平均年收是576萬日元,卻有981萬人(21.8%)年收少過200萬日元(約新幣2萬6000元),可見貧富懸殊現象顯著。
年收入200萬日元在日本屬於貧困階層。有人稱他們為“新貧”,但社會學者和傳媒卻稱他們為“勤勞貧困”階層(Working Poor)。
在日本,家世好,念過名門大學,又能進入大企業或成為公務員,年薪可逐步提升到600萬日元以上,還有終身職業和福利保障,被社會評估為勝利者的“勝組”。畢業後不能即刻就業,或不久就轉業,形同中途下車,只能當“飛特族”或“派遣社員”,他們不僅是競爭的失敗者(“敗組”),還是永遠無法翻身的社會犧牲者。
在這些敗組淪落為公園、地下道、河岸邊露宿的流浪族之前,很多人都經歷過簡易宿泊所(廉價宿舍)、漫畫喫茶、甚至“網吧難民”的沉淪階段。露宿不必付房租,但一旦淪為流浪族就無法翻身。
新出現的24小時營業的茶店或網吧有幾個好處,一是提供遮風擋雨之處,特別是嚴寒的冬季;二是有飲料、浴室等供應;三是收費比簡易宿舍便宜。即使如此,這也是那些能幸運找到工作,能夠從日薪6000至8000日元中撥出1500日元左右的人,才有資格當“網吧難民”。
去年,勞動省作過調查,這類網吧全國有3200家,絕大部分在東京和大阪等大城市,每天有6萬9000人使用,其中5400人便是沉淪的“網吧難民”。他們還算是幸運的一群,因為能勉強維持溫飽,但隨著年齡的增長、體力衰弱、糊口困難的時候,他們唯有睡到公園或地下道去了。按照日本政府的規定,只有露宿者才能稱Homeless,網吧難民則不能。(黃彬華)
那台灣呢? 是不是也會淪落到這樣的地步呢?!
2008-03-28 14:58:50 來源:中國新聞網 編輯:楊冬霞
不談日本的“貧困率”,也不談衡量社會貧富懸殊的國際標準“吉尼系數”,只談日本的流浪族以及它的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民。
中新網3月28日電 新加坡《聯合早報》3月28日發表文章說,勤勞富裕的日本有個奇特景觀,就是夜晚總有一批人,不論是炎熱的夏天,還是嚴寒的冬天,都在公園、河畔、地下道露宿,不知底細的人還以為大城市的日本人真浪漫呢。
文章摘錄如下:
這批“露宿者”,社會學家稱他們為“流浪族”,官方則稱他們是“Homeless”,有小說曾將他們描繪為“箱男”,但絕不是東京都知事石原慎太郎口中的“第三國人”,也不是靠乞討過日的乞丐。日本基本上是個沒有乞丐的國家。
著名作家安部公房1973年的小說《箱男》,不僅細膩地描繪了城市流浪漢的生活實況,也深刻描繪了社會的冷酷與人性的殘酷。小說中,一名30歲的攝影師由於好奇而親自製作裹身的紙箱,進而淪為街頭流浪漢。《箱男》的主角攝影師是虛構,但這類流浪漢卻充斥東京、大阪等大城市,安部公房將“箱男”描繪為“自願的流浪族”,固然很富戲劇性,卻沖淡了流浪者的悲哀,也許就是他的敗筆。
日本絕大部分“箱男”,一不是天生的懶骨頭;二不是小說虛構的都市探險家;三是不乞討,不盜竊,也不是一般觀念中的社會渣滓;四是他們淪落大城市,是勤勞、生存意志強的失敗者。
但近年來,這類流浪族不僅沒有因為經濟情況好轉而減少,反而有越來越多的趨勢。什麼原因呢?他們不是一個特殊的部族,不像歐洲的吉普賽人是世襲的流浪漢,經濟不景固然是它發生的溫床,更重要的還是日本的社會結構,使他們只能沉默著往下沉淪。因此,即使經濟情況好轉,他們也已經不能回頭,所以人數有增無減,擴大了所謂“下流社會”。
流浪族的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民
不談日本的“貧困率”,也不談衡量社會貧富懸殊的國際標準“吉尼系數”,只談日本的流浪族以及它的後備軍——派遣社員、飛特族、網吧難民。
首先,“飛特族”是日本的新造語。Freeters是典型的“和造英語”,只用片假名書寫,中文無法對譯,唯有音譯它為“飛特族”。詞根Free 是英文(自由),詞尾ter取自德文的Arbeiter(工人),直譯便是“自由工人”。
日本較早時流行“尼特族”(NEET)一詞,是指一群“不上學,不就業,不受訓”的“三不”青年。但“飛特族”並非“尼特族”的延續或成長,而是經濟不景,即“平成蕭條”帶來的特殊產物。這個詞還有嚴格規定,只有年齡介於15至35歲又無正規職業的青壯年才能稱為“飛特族”。當初,與其說是個貶義詞,毋寧說是個反映世象的流行語。但後來卻證明,這是誤導年輕人的陷阱,社會沉淪的過程,也是貧富懸殊的證明。
“飛特族”興起的原因,一是日本經濟進入平成蕭條之後,企業大幅度削減員工人數,有人被裁,有人求職無門,形成所謂“就業冰河時期”;其二,先有“尼特族”的出現,後有“飛特族
”的興起,傳媒還美化它為社會新潮流,似乎是必然的趨勢。統計顯示,這期間的飛特族人數,從1990年的181萬人,到2001年已增加一倍到417萬人,2006年以後官方統計數字雖然略有減少,卻沒有證據顯示這些人已獲得拯救,或他們已找到翻身機會。
其實,各種名堂的臨時工的出現,根本原因在於企業要削減成本,不僅傳統終身雇傭制度崩潰,年輕人要就職謀生的道路被切斷,使越來越多剛離校的青年,唯有打臨時工或當“派遣社員”掙扎求存。早期的“飛特族”,現在轉眼成了“老飛特”,不僅是工作沒有保障的廉價勞工,而且跟著年齡的增長加速沉淪,百川納海,他們都成了“流浪族”的生力軍。
“飛特族”外表瀟灑自由,實際是一批在消磨青春的廉價勞工;“派遣社員”則是連基本自由都沒有的另一種廉價勞工。他們向名為“派遣會社”的私人職業介紹所尋求援助,等待隨時傳召,無條件接受分配,可能是建築工地,也可能是工廠或辦公室,去填補職位空缺或做單純的體力勞動。一沒有工作保障,二沒有勞工保險,三沒有社會福利,四沒有職業訓練,他們其實是有靈有肉的現代機器人。
日本政府立法承認“派遣業”,據說原本是要讓擁有特殊職業技能的人,如會計師、電腦程式員等等發揮所長,加速IT的發展,不料卻成了企業壓低工資成本,不需對僱員負任何雇傭關係責任的新方式。資料顯示,從2001年至2006年五年間,日本的正規員工減少了400萬人,非正規員工則增加了430萬人。換言之,越來越多年輕人喪失就業機會,不僅使貧困人口急速增加,而且還改變了社會結構,成為整體結婚率下降,出生率激減的主要原因。
當然,首當其衝的受害者是15至34歲的年輕人。據2006年的總務省《勞動力調查》,有27.2%的年輕人是非正規僱員。換言之,每三個人中便有一人是非正式僱員。這些人不僅沒有固定的工作,將來也不會有機會回到雇傭關係的正軌,因此他們肯定是日本新“格差社會”的底層成員。
不論是“飛特族”還是“派遣社員”,都不是正式僱員,基本特點是工資低,解雇自由,因此成為企業對抗平成蕭條的最強武器。統計顯示,如果男性正式僱員的薪酬是100,女性正式員工是67.1。男性臨時工只有52.5,女性臨時工更少到46.3。由於70%的人成不了正規員工,年收不到200萬日元的低收入戶大增。根據日本國稅廳的報告,2005年的全國平均年收是576萬日元,卻有981萬人(21.8%)年收少過200萬日元(約新幣2萬6000元),可見貧富懸殊現象顯著。
年收入200萬日元在日本屬於貧困階層。有人稱他們為“新貧”,但社會學者和傳媒卻稱他們為“勤勞貧困”階層(Working Poor)。
在日本,家世好,念過名門大學,又能進入大企業或成為公務員,年薪可逐步提升到600萬日元以上,還有終身職業和福利保障,被社會評估為勝利者的“勝組”。畢業後不能即刻就業,或不久就轉業,形同中途下車,只能當“飛特族”或“派遣社員”,他們不僅是競爭的失敗者(“敗組”),還是永遠無法翻身的社會犧牲者。
在這些敗組淪落為公園、地下道、河岸邊露宿的流浪族之前,很多人都經歷過簡易宿泊所(廉價宿舍)、漫畫喫茶、甚至“網吧難民”的沉淪階段。露宿不必付房租,但一旦淪為流浪族就無法翻身。
新出現的24小時營業的茶店或網吧有幾個好處,一是提供遮風擋雨之處,特別是嚴寒的冬季;二是有飲料、浴室等供應;三是收費比簡易宿舍便宜。即使如此,這也是那些能幸運找到工作,能夠從日薪6000至8000日元中撥出1500日元左右的人,才有資格當“網吧難民”。
去年,勞動省作過調查,這類網吧全國有3200家,絕大部分在東京和大阪等大城市,每天有6萬9000人使用,其中5400人便是沉淪的“網吧難民”。他們還算是幸運的一群,因為能勉強維持溫飽,但隨著年齡的增長、體力衰弱、糊口困難的時候,他們唯有睡到公園或地下道去了。按照日本政府的規定,只有露宿者才能稱Homeless,網吧難民則不能。(黃彬華)
2008年1月14日 星期一
轉貼:「愛情是婚姻的墳墓.......
「愛情是婚姻的墳墓旁的一叢野花, 天真爛漫,讓愛情陪伴婚姻慢慢變老」
在一次聚會中,一個朋友給我講了關於他和他妻子的愛情故事, 他和她相戀在大學校園,他性情溫和,生性木訥 ; 她活潑開朗,動不動就喜歡耍脾氣。 他家境貧寒,戀愛時,他沒給她買過貴重 的物品, 不過他的愛卻細緻入微,每次回家,他從母親的瓜圜裡 挑最好的瓜果讓她品嘗, 甚至他把熬夜寫作累生的白髮拔下來,一根根積累著,編織成一枚白髮戒指,準備找個機會送給她。
她家境富裕,嗜好看書,而且偏愛關於愛情的書籍。 書看多了,她總喜歡學著書上說的,揣摩他對她的愛有多深?日後的婚姻有多美滿? 他常被她稀奇古怪關於愛情婚姻的測試題弄得一頭霧水,不過一次一次答題,他的答案還令她滿意。
就這樣他們相戀了三年,走上社會,他向她求婚。 可她一想到婚姻,就有些害怕將來若是一天沒有了愛的婚姻降臨, 其實她完全是受 「婚姻是愛情的墳墓」這句話的影響。 一天,她拿著只為了「婚姻是愛情的墳墓」的一頁紙找到他,對他說,把這句話再延寫兩句,寫得好,同意求婚,否則…… 他被她這種做法弄懵了,可又不想放棄她,面對紙張他不敢輕易下筆, 畢竟這關係到他和她一生情感的答卷。
為了讓自己的頭腦清醒一下, 他回鄉幫母親料理瓜園。 那天正好是她母親55歲的生日,同時也是父母親結婚30周年紀念日, 在他眼中,父母親是沒有愛情的。 不過到了晚上,父親的舉動卻讓 他找到「續寫」的答案。
那天晚上,父親採摘了一大束他母親喜歡的南瓜花回來,插在花瓶裡,端端正正放在母親的床頭。 看到父親這麼簡單的舉動,他激動了,原來 父母也有愛情。
於是第二天他早早回城,在她的那頁紙上寫道 : 「愛情是婚姻的墳墓旁的一叢野花, 天真爛漫,讓愛情陪伴婚姻慢慢變老……」 後來,她看到他的續寫,流著淚同意了他的求婚。 現在朋友和妻愛情依舊天真爛漫,他們完全遵循了紙上的諾言生活著。
一對中年夫婦,在兒子未出生前,他們總喜歡在婚姻中搞一些細節 證明愛情的鮮活。 然而,兒子出生後,當醫生告訴他們兒子有點先 天性失聰時,他們變得沉默了, 愛情細節也隨之從生活中消失,他們把全部的精力花在兒子身上。在別人眼中他們的婚姻像一只普通的碗,被兒子端著。 可他們從不放棄對兒子像正常孩子一樣的教育。 漸漸孩子長大了,雖說沒有一般孩子聰明,但他能說話、會笑,懂得了愛與被愛,而且還上了學。
一天,兒子的老師布置了一篇作文題目《我的父親母親》, 兒子 很想把自己的作文寫得與眾不同。 晚上,兒子拿出作文本,一會 看看父親,一會兒又看看母親, 突然大聲地問他們:「爸媽,你們 還有沒有愛情?聽人說,我還未出生前,你們的愛情很精彩!」
他和她被兒子突如其來的問話一下子怔住了,再看看兒子的作文本,他們知道了兒子的用心, 幾乎是異口同聲:「我們有愛情呀,就是你呀,你是我們愛的結晶,你成長的每一階段就是我們愛情的精彩處呀! 」 兒子一聽他們如此說,快樂地拍起手。 於是兒子在他的作文結尾處寫道: 「原來,爸媽的愛情是陪伴婚姻慢慢變老,正如我的成長過程! 」
在我花店門前的馬路上,清晨或傍晚,經常看到一對滿頭白髮的老人在散步。 當他們走過花店,總會停下,老先生帶著微笑,親自從花桶裡挑一支 玫瑰或百合或勿忘我, 爾後自己修枝剪葉,放在心上祈禱一下,送到 老太太手中。 老太太一接到花,露出少女般的羞澀,爾後結伴而去。 每次看到這樣的場景,我總感動得淚流滿面。 一天,我抑制不住內心好奇,對前來買花的老先生小聲地問道: 「老爺子您的心靈真年輕,老太太年輕時遇到你,真是一生的幸福! 如今有幾對夫婦能享受到如此悠長而美麗的愛情呢?」
老爺子一聽,連忙從花桶裡挑了一支玫瑰給我,說: 「 其實,讓愛情鮮活很容易,只你心中對愛人有愛, 愛情的舉動隨處可生,買花對於我們其實只是一項, 老伴陪我釣魚,靜守在我身邊,這也是一種愛情呀! 把你手中的玫瑰送給你的愛人。他一定欣喜的,以後,他也會學著你的樣子做出別的愛的舉動,久而久之, 這愛情就像流動的小溪,永遠清澈美麗。 姑娘,學會讓愛情陪伴你的婚姻,那樣你們到老愛情也年輕! 」
恍惚中,我才深知老人的話外之音。 讓愛情陪伴婚姻慢慢變老,這是夫妻雙方情感的交融, 是家庭的清新劑,是愛與被愛的延伸。 其實,讓愛情陪伴婚姻慢慢變老,只是一句流傳亙古的老話, 誰步入婚姻殿堂沒聽到過「百年好合,白頭偕老」的祝福? 關鍵是有的夫妻聽時一陣激動,有的夫妻聽時卻是一輩子的感激
在一次聚會中,一個朋友給我講了關於他和他妻子的愛情故事, 他和她相戀在大學校園,他性情溫和,生性木訥 ; 她活潑開朗,動不動就喜歡耍脾氣。 他家境貧寒,戀愛時,他沒給她買過貴重 的物品, 不過他的愛卻細緻入微,每次回家,他從母親的瓜圜裡 挑最好的瓜果讓她品嘗, 甚至他把熬夜寫作累生的白髮拔下來,一根根積累著,編織成一枚白髮戒指,準備找個機會送給她。
她家境富裕,嗜好看書,而且偏愛關於愛情的書籍。 書看多了,她總喜歡學著書上說的,揣摩他對她的愛有多深?日後的婚姻有多美滿? 他常被她稀奇古怪關於愛情婚姻的測試題弄得一頭霧水,不過一次一次答題,他的答案還令她滿意。
就這樣他們相戀了三年,走上社會,他向她求婚。 可她一想到婚姻,就有些害怕將來若是一天沒有了愛的婚姻降臨, 其實她完全是受 「婚姻是愛情的墳墓」這句話的影響。 一天,她拿著只為了「婚姻是愛情的墳墓」的一頁紙找到他,對他說,把這句話再延寫兩句,寫得好,同意求婚,否則…… 他被她這種做法弄懵了,可又不想放棄她,面對紙張他不敢輕易下筆, 畢竟這關係到他和她一生情感的答卷。
為了讓自己的頭腦清醒一下, 他回鄉幫母親料理瓜園。 那天正好是她母親55歲的生日,同時也是父母親結婚30周年紀念日, 在他眼中,父母親是沒有愛情的。 不過到了晚上,父親的舉動卻讓 他找到「續寫」的答案。
那天晚上,父親採摘了一大束他母親喜歡的南瓜花回來,插在花瓶裡,端端正正放在母親的床頭。 看到父親這麼簡單的舉動,他激動了,原來 父母也有愛情。
於是第二天他早早回城,在她的那頁紙上寫道 : 「愛情是婚姻的墳墓旁的一叢野花, 天真爛漫,讓愛情陪伴婚姻慢慢變老……」 後來,她看到他的續寫,流著淚同意了他的求婚。 現在朋友和妻愛情依舊天真爛漫,他們完全遵循了紙上的諾言生活著。
一對中年夫婦,在兒子未出生前,他們總喜歡在婚姻中搞一些細節 證明愛情的鮮活。 然而,兒子出生後,當醫生告訴他們兒子有點先 天性失聰時,他們變得沉默了, 愛情細節也隨之從生活中消失,他們把全部的精力花在兒子身上。在別人眼中他們的婚姻像一只普通的碗,被兒子端著。 可他們從不放棄對兒子像正常孩子一樣的教育。 漸漸孩子長大了,雖說沒有一般孩子聰明,但他能說話、會笑,懂得了愛與被愛,而且還上了學。
一天,兒子的老師布置了一篇作文題目《我的父親母親》, 兒子 很想把自己的作文寫得與眾不同。 晚上,兒子拿出作文本,一會 看看父親,一會兒又看看母親, 突然大聲地問他們:「爸媽,你們 還有沒有愛情?聽人說,我還未出生前,你們的愛情很精彩!」
他和她被兒子突如其來的問話一下子怔住了,再看看兒子的作文本,他們知道了兒子的用心, 幾乎是異口同聲:「我們有愛情呀,就是你呀,你是我們愛的結晶,你成長的每一階段就是我們愛情的精彩處呀! 」 兒子一聽他們如此說,快樂地拍起手。 於是兒子在他的作文結尾處寫道: 「原來,爸媽的愛情是陪伴婚姻慢慢變老,正如我的成長過程! 」
在我花店門前的馬路上,清晨或傍晚,經常看到一對滿頭白髮的老人在散步。 當他們走過花店,總會停下,老先生帶著微笑,親自從花桶裡挑一支 玫瑰或百合或勿忘我, 爾後自己修枝剪葉,放在心上祈禱一下,送到 老太太手中。 老太太一接到花,露出少女般的羞澀,爾後結伴而去。 每次看到這樣的場景,我總感動得淚流滿面。 一天,我抑制不住內心好奇,對前來買花的老先生小聲地問道: 「老爺子您的心靈真年輕,老太太年輕時遇到你,真是一生的幸福! 如今有幾對夫婦能享受到如此悠長而美麗的愛情呢?」
老爺子一聽,連忙從花桶裡挑了一支玫瑰給我,說: 「 其實,讓愛情鮮活很容易,只你心中對愛人有愛, 愛情的舉動隨處可生,買花對於我們其實只是一項, 老伴陪我釣魚,靜守在我身邊,這也是一種愛情呀! 把你手中的玫瑰送給你的愛人。他一定欣喜的,以後,他也會學著你的樣子做出別的愛的舉動,久而久之, 這愛情就像流動的小溪,永遠清澈美麗。 姑娘,學會讓愛情陪伴你的婚姻,那樣你們到老愛情也年輕! 」
恍惚中,我才深知老人的話外之音。 讓愛情陪伴婚姻慢慢變老,這是夫妻雙方情感的交融, 是家庭的清新劑,是愛與被愛的延伸。 其實,讓愛情陪伴婚姻慢慢變老,只是一句流傳亙古的老話, 誰步入婚姻殿堂沒聽到過「百年好合,白頭偕老」的祝福? 關鍵是有的夫妻聽時一陣激動,有的夫妻聽時卻是一輩子的感激
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